Савватиевский скит (Савватьево) расположен на севере Большого Соловецкого острова, на берегу Савватиевского озера (оз. Долгое), в 13 км от Соловецкого монастыря.

Савватиевский скит - это колыбель соловецкого монашества. Именно здесь впервые на Соловках молитва смиренного инока была вознесена к Богу. Именно здесь было положено начало традициям соловецкого монашества, протянувшимся непрерывной нитью через шесть столетий вплоть до нашего времени.

Крест белокаменный келейный преподобного Савватия. Начало XV века. Хранится в Соловецком монастыре.

История Савватиевского скита начинается с прихода на Соловки первых иноков – прп. Савватия и Германа. Случилось это почти шесть столетий назад, в 1429 году. Прп. Савватий был монахом Кирилло-Белозерского монастыря и долгое время подвизался в нем в то время, когда обителью управлял прп. Кирилл Белозерский. После его кончины прп. Савватий ушел на Валаам, а спустя некоторое время, «для смирения своего и дабы избежати славы человеческой, отшел и из сего монастыря в страну поморскую на Выг реку, где, обретя себе единомышленнаго авву Германа, удалился с ним от береговых жителей и водворился на необитаемом острове Соловецком» (Летописец Соловецкий. 1836 г.). Выйдя на берег Сосновой губы Большого Соловецкого острова, иноки водрузили поклонный крест и начали осматривать остров в поисках удобного для жизни места. Пройдя чуть более 1 км по ручью, втекающему в Сосновую губу, они вышли на берег большого озера, на берегу которого поставили себе кельи и прожили в полном уединении шесть лет. Так было положено основание Соловецкого монастыря, ибо, по слову Киевского летописца, те обители, что заложены на фундаменте молитвы и слез монашеского подвига, стоят вечно.

Спустя шесть лет прп. Герман отлучился на материк, чтобы пополнить оскудевшие запасы. Прп. же Савватий, откровением Божиим предуведомленный о скорой своей кончине, переехал с острова через море на небольшом карбасе к реке Выгу и, приобщась Христовых таин от случившегося там игумена Нафанаила, пошел к устью Выга в деревню Сороку, где мирно преставился ко Господу и погребен был при стоявшей там часовне тем же игуменом Нафанаилом и новгородским купцом Иоанном 27 сентября 1435 года. В этот день, по Месяцеслову, празднуется его память.

Долгое время после кончины прп. Савватия в пустыни сохранялась пустынническая келья прп. Савватия и Германа. На ее месте в какой-то момент была поставлена деревянная часовня, обозначенная уже на ранних монастырских картах. На том месте, где стояла часовня, сейчас стоит поклонный крест. В то время пустынь служила для молитвенного уединения монастырских отшельников.

В середине XIX-го века, одновременно с устройством скита на Секирной горе, был организован и Савватиевский скит. Все сохранившиеся постройки скита поздние, XIX-го века. Первой была поставлена каменная церковь в честь иконы Божией матери «Смоленской». Храм построен в 1857-60 гг. при архимандрите Порфирии по проекту архангельского архитектора Шихларева в память об успешной обороне Соловецкого монастыря от английских кораблей. Это небольшое кирпичное здание с полукруглой алтарной апсидой, украшенное арочными окнами и карнизом с сухариками. Церковь имеет сомкнутый свод, покрытый четырехскатной кровлей, на которой стоит круглый световой барабан со шлемовидной главой. К храму примыкают небольшой притвор и кирпичная колокольня, имеющая шатровое завершение, а к западу от колокольни протянулся двухэтажный кирпичный корпус с крыльцом на северном фасаде, построенный в 1886-1890 гг. каменщиками из Великого Устюга. Он имеет коридорную планировку, обычную для келейных корпусов Соловецкого монастыря, построенных в XIX веке. В западной части здания имеются подклеты с кирпичными сводами.

К западу от келейного корпуса, на берегу протоки, стоит еще одна кирпичная постройка, возведенная в советское время. Сейчас здесь находится келья для братий, проживающих в Савватиевском скиту.

Напротив кирпичного корпуса, предназначенного для многочисленных трудников, занятых в летнее время на сенокосах и огородах, до недавнего времени стояли два двухэтажных деревянных дома, в которых проживали в течение всего года иноки скита. Сохранилась лишь полуразрушенная западная постройка, а восточный корпус в 1967 году был перевезен в поселок. Напротив, через дорогу, стоит валунное основание конюшни, а к югу, на берегу канала, соединяющего Долгое озеро с морем, стоит типичная для Соловков валунная баня под двухскатной железной кровлей.

С упразднением Соловецкого монастыря в 1920 году прекратили существование все его скиты. В июне 1923 года на острова были привезены первые партии заключенных Соловецких лагерей особого назначения. Савватьево стало первым и самым многочисленным «политскитом» на Соловках. Здесь содержалось около 250 «политиков» - членов социалистических партий анархистов, правых и левых эсеров, меньшевиков, бундовцев. Социалисты категорически отказывались соблюдать установленные в лагере режимные требования. Поздним вечером 19 декабря 1923 года они, не выполнив приказа охраны о прекращении прогулки, продолжали гулять по территории скита. Охрана применила оружие, в результате было убито 6 и тяжело ранено 3 заключенных. После этого инцидента политические заключенные стали требовать перевода их на материк, за рубежом появились публикации об ужасах соловецких лагерей. Не добившись желаемого результата, в конце 1924 года социалисты провели голодовку, длившуюся 15 дней. С целью прекращения конфликтной ситуации советское правительство приняло решение о вывозе всех социалистов с Соловецких островов. В июне 1925 г. они были отправлены сначала в Вологду, а затем в Верхнеуральский и Тобольский политизоляторы.

В середине 1920-х гг. Савватьево стало центром 2-го отделения Соловецкого лагеря, которое осуществляло основной объем лесозаготовок. Участки по заготовке леса считались самым гиблым местом в лагере. Усиленная вырубка экспортного леса началась на Соловках с 1926 г. За зиму на лесоповале погибала четверть работавших там заключенных, а выжившие заключенные покидали лесные командировки инвалидами и «доходягами» с правом на медленную и мучительную смерть. Зимой 1926 г., в связи с началом массовой заготовки экспортного леса, был издан приказ, дающий право начальникам лесозаготовок расстреливать на месте без суда отказников. В 1930 г. лесозаготовки на Соловках были прекращены из-за эпидемии тифа и перехода лагеря на эксплуатацию более выгодных лесных массивов на материке. После этого в Савватьево действовал один из лагерных сельхозов, в котором, в основном, работали заключенные женщины.

В начале 1937 г. 8-е Соловецкое специальное отделение Беломорско-Балтийского комбината было реорганизовано в Соловецкую тюрьму особого назначения (СТОН), одно из подразделений которой находилось в Савватьево. В Соловецкой тюрьме содержались «социально-опасные» преступники, а также заключенные материковых лагерей, нарушавшие лагерный режим и трудовую дисциплину, совершавшие побеги. Для заключенных тюрьмы были установлены особо строгие условия содержания. В дверях их камер появились глазки и «кормушки», в окнах – решетки. Возле тюремных корпусов, на первом этаже которых окна были забиты глухими щитами, были устроены дворики для прогулок. В тюремных камерах днем разрешалось только сидеть на кроватях, не опираясь на стену. За малейшее нарушение тюремного режима следовал карцер до пяти суток или лишение прогулки до 10 дней.

В декабре 1939 года Соловецкая тюрьма была упразднена. По ходатайству Наркомата Военно-Морского флота территория Соловецких островов, постройки и подсобное хозяйство лагеря были переданы Северному флоту.

Во время Великой Отечественной войны, в 1942-1945 гг., на Соловках действовала Школа юнг, являвшаяся подразделением Учебного отряда Северного Флота. Сотни мальчиков в возрасте 15-16 лет прибыли со всей страны на Соловецкие острова по путевкам комсомола, чтобы получить морскую специальность. Соловецкая Школа юнг состояла из 2-х батальонов. 1-й батальон дислоцировался в Савватьево и готовил радистов, рулевых и боцманов. 2-й батальон находился в Кремле, и там готовили мотористов и электриков. Продолжительность обучения в Школе юнг составляла 12 месяцев. Кроме занятий по военным специальностям, в учебную программу входили общеобразовательные дисциплины. На Соловках не хватало жилья. Перед подростками встала трудная задача самим строить жилье, баню, пекарню, клуб. Для этого был выделен район Савватьево. В бывшем келейном корпусе скита находились учебные классы и помещения для командного и преподавательского состава. На территории скита стояли баня, столовая, клуб и другие хозяйственные постройки. Жили юнги в землянках, построенных своими руками (всего 30 землянок). В одной землянке находилось 50 человек. Землянки располагались вдоль дороги от Савватьево к Исаково.

После окончания Школы юнги направлялись на фронт. За годы существования на Соловках Школа юнг подготовила для Военно-морского флота 4111 военных специалистов. Треть из них отдали свои жизни в сражениях Великой Отечественной войны. Среди выпускников Соловецкой школы юнг был юнга первого призыва Валентин Пиккуль, впоследствии ставший знаменитым писателем; Борис Штоколов, ставший известным оперным певцом, народным артистом СССР, солистом Ленинградского театра оперы и балета; будущие журналисты, писатели, актеры.

В настоящее время советы юнг-ветеранов действуют в Москве, Петербурге, Екатеринбурге, Киеве, Мурманске, Архангельске, других городах России и стран СНГ. В 1972 г. на Соловках прошел первый слет юнг-ветеранов, на который собрались 140 бывших «юнгашей». Встречи соловецких юнг на Соловецких островах стали традиционными. В 2002 г. в Савватьево праздновалось 60-летие организации Соловецкой Школы юнг, на которое собралось более 300 юнг-ветеранов со всей страны.

В послевоенные годы вокруг Савватьево поддерживались сенокосы, в зданиях скита жили наемные рабочие Учебного отряда Северного флота. В 70-е - 80-е годы ХХ века различные архангельские организации несколько раз безуспешно пытались приспособить скит для базы отдыха. Эти попытки привели лишь к запустению и разрушению монастырских памятников.

Летом 1993 года в Савватьево возобновилась монашеская жизнь. Сразу же начались работы по консервации зданий, чтобы спасти их от атмосферных разрушений, начавшихся в 1981 году после пожара. Рядом с братским корпусом разбиты огороды и устроены теплицы, где выращиваются овощи для монастыря. Летом 2005 года в Савватиевском скиту начались реставрационно-восстановительные работы. Восстановлен храм в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия». Реставрация его интерьеров закончилась к 2012 году, и в августе 2012 года патриарх Кирилл совершил Великое освящение храма. В настоящее время ведутся восстановительные работы в кирпичном келейном корпусе.

В летнее время в работах по восстановлению скита и поддержанию его жизнедеятельности принимают участие православные паломники, а также добровольные помощники. Уже много лет в скит организованно приезжают учащиеся московских школ. Люди, проживающие в Савватиевском скиту, живут по его распорядку. Они участвуют в богослужениях, выходят на послушания, а также имеют возможность и время для прогулки в лес или лодочной прогулки по озерной системе скита.

Желающим приехать в Савватиевский скит пожить, потрудиться во славу Божию, отдохнуть душой и набраться сил для дальнейшей христианской жизни, необходимо обязательно получить благословение на приезд от скитоначальника иеромонаха Иакова.

Контактная информация:
Телефон: +7 921 483 8583 (Олег)
Электронная почта: savatievo@yandex.ru

В связи с отсутствием в скиту мобильной связи со скитоначальником иеромонахом Иаковом можно связаться, отправив ему смс-сообщение по телефону: +7 911 560 7720